{"id":15,"date":"2024-04-03T12:13:33","date_gmt":"2024-04-03T10:13:33","guid":{"rendered":"https:\/\/ilij.ujk.edu.pl\/szou\/?page_id=15"},"modified":"2025-09-05T16:16:10","modified_gmt":"2025-09-05T14:16:10","slug":"strona-glowna","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ilij.ujk.edu.pl\/szou\/","title":{"rendered":"Historia projektu"},"content":{"rendered":"\r\n

HOMO LOCUS vs. HOMO VIATOR:PROGRAM SZOU 2025<\/a><\/h1>\r\n

XX\u0425. Mi\u0119dzynarodowe Spotkanie Integracyjne Warsztaty Metodologiczne i Konferencja Naukowa HOMO PHILOSOPHICUS WARTO\u015aCI \u015aWIATOPOGL\u0104DOWE WSP\u00d3\u0141CZESNEGO CZ\u0141OWIEKA Kielce \u2013 Bodzentyn \u2013 \u015awi\u0119ta Katarzyna \u2013 Wilk\u00f3w 25.08. \u2013 31.08. 2024 r. <\/a><\/h1>\r\n

\u00a0<\/h1>\r\n

\u00a0<\/h1>\r\n

PROGRAM SEMINARI\u00d3W METODOLOGICZNYCH 24<\/a><\/h1>\r\n

\u00a0<\/h1>\r\n

HISTORIA SZOU<\/strong><\/h1>\r\n

Historia SzOU rozpocz\u0119\u0142a si\u0119 w 2008 roku, kiedy grupa student\u00f3w wysz\u0142a z inicjatyw\u0105 stworzenia warsztat\u00f3w metodologicznych i wraz ze swoimi opiekunami pomys\u0142 wcielono w \u017cycie.<\/p>\r\n

Dwoma pierwszymi o\u015brodkami akademickimi, a jednocze\u015bnie za\u0142o\u017cycielami Szko\u0142y byli Uniwersytet Jana Kochanowskiego w Kielcach (Polska) oraz Narodowy Uniwersytet im. Iwana Ogienki w Kamie\u0144cu Podolskim (Ukraina). Nast\u0119pnie do Projektu do\u0142\u0105czyli: ATH w Bielsku Bia\u0142ej, Akademia Humanistyczno-Pedagogiczna im. Tarasa Szewczenki w Krzemie\u0144cu (Ukraina), Uniwersytet Pa\u0144stwowy im. Jaros\u0142awa M\u0105drego w Nowgorodzie Wielkim (Rosja), Narodowy Uniwersytet Pedagogiczny im. W. Hnatiuka w Tarnopolu (Ukraina), Rosyjska Akademia Gospodarki Narodowej i S\u0142u\u017cby Pa\u0144stwowej w Moskwie (Rosja), Uniwersytet w Bia\u0142ymstoku, Narodowy Uniwersytet Ekonomiczny im. S. Kuznecia w Charkowie (Ukraina), Uniwersytet Gda\u0144ski (Polska), Uniwersytet Warszawski (Polska), Narodowy Uniwersytet Techniczny w Czerkasach (Ukraina), Narodowy Uniwersytet Lingwistyczny w Kijowie (Ukraina), Uniwersytet Talli\u0144ski (Estonia), Politechnika Warszawska (Ukraina), Spo\u0142eczna Akademia Nauk w \u0141odzi (Ukraina), Akademia Humanistyczno-Przyrodnicza imienia Jana D\u0142ugosza w Cz\u0119stochowie (Polska), Narodowy Uniwersytet \u201eKolegium Czernihowskie\u201d im. T. Szewczenki (Ukraina), Uniwersytet Marburski (Niemcy). W Projekcie uczestniczyli studenci i doktoranci z\u00a0Uniwersytetu \u0141\u00f3dzkiego, UJ, UMCS, UKSW, Uniwersytetu Lwowskiego (Ukraina), Uniwersytetu Humanistycznego Miasta Sewastopola (Ukraina), Narodowego Agrarnego Uniwersytetu w Bia\u0142ej Cerkwi (Ukraina), Narodowego Uniwersytetu Lotnictwa w Kijowie (Ukraina), Miejskiego Uniwersytetu Pedagogicznego w Moskwie (Rosja), Rosyjskiego Pa\u0144stwowego Uniwersytetu Humanistycznego w Moskwie (Rosja), Uniwersytetu Pa\u0144stwowego w Saratowie (Rosja), Pa\u0144stwowego Uniwersytetu Komercyjno-Ekonomicznego w Samarze (Rosja), Akademii Wojsk L\u0105dowych im. P. Sahajdacznego we Lwowie (Ukraina), Uniwersytetu w Ostrawie (Czechy), Wy\u017cszej Szko\u0142y Humanistyczno-Pedagogicznej w Moskwie (Rosja), Narodowego Uniwersytetu \u201eAkademia Ostrogska\u201d (Ukraina).<\/p>\r\n

Wsp\u00f3\u0142organizatorami konferencji naukowych i warsztat\u00f3w s\u0105: Centrum Kultury Wschodniej (Kielce), czasopismo \u201eStudia Methodologica\u201d (Tarnopol, Ukraina) oraz Antykwariat Naukowy im. Andrzeja Metzgera w Kielcach<\/p>\r\n

Dotychczas odby\u0142o si\u0119 28 spotka\u0144 integracyjnych w ramach 15 cykl\u00f3w tematycznych:<\/p>\r\n

I – II \u2013 Mity i uprzedzenia etnokulturowe w\u00a0nauce, edukacji i \u017cyciu spo\u0142ecznym (jesie\u0144 2008, Kielce\u2013Ch\u0119ciny i wiosna 2009, Kamieniec Podolski)<\/p>\r\n

III – IV \u2013 R\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107 obraz\u00f3w \u015bwiata: \u015bwiatopogl\u0105d \u2013 j\u0119zyk \u2013 polityka (jesie\u0144 2009, Kielce\u2013Stasz\u00f3w\u2013Opat\u00f3w i wiosna 2010, Kamieniec Podolski\u2013Chocim)<\/p>\r\n

V – VI \u2013 Wsch\u00f3d \u2013 Zach\u00f3d: zarzewia konflikt\u00f3w i p\u0142aszczyzny wsp\u00f3\u0142pracy (jesie\u0144 2010, Kielce\u2013M\u0105chocice-Scholasteria\u2013Szyd\u0142owiec \u00a0i wiosna 2011, Kamieniec Podolski\u2013Chocim)<\/p>\r\n

VII \u2013VIII \u2013 Rzeczywisto\u015b\u0107 informacyjna: problem prawdy i fa\u0142szu (jesie\u0144 2011, Bielsko-Bia\u0142a\u2013\u017bywiec\u2013Pszczyna i wiosna 2012, Krzemieniec)<\/p>\r\n

IX \u2013 X \u2013 R\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107 przestrzeni kulturowej: historia i perspektywy (jesie\u0144 2012, Kielce\u2013Mas\u0142\u00f3w-Ch\u0119ciny\u2013Zagna\u0144sk \u00a0i wiosna 2013, Kamieniec Podolski)<\/p>\r\n

XI \u2013 XII \u2013 Integracja og\u00f3lnoeuropejska w aspekcie spo\u0142eczno-kulturowym: przyczyny i cele (jesie\u0144 2013, Bielsko-Bia\u0142a\u2013\u017bywiec\u2013Cieszyn i jesie\u0144 2014, Kielce\u2013Pi\u0144cz\u00f3w\u2013Bodzentyn\u2013Chroberz)<\/p>\r\n

XIII-XIV \u2013 W \u015bwiecie znak\u00f3w: problem werbalnego i\u00a0niewerbalnego przekazu (wiosna 2015, Tarnopol \u2013 Krzemieniec i jesie\u0144 2015, Kielce \u2013 M\u0105chocice \u2013 Ciekoty \u2013 Mas\u0142\u00f3w \u2013 Zagna\u0144sk \u2013Skar\u017cysko-Kamienna \u2013 Bodzentyn )<\/p>\r\n

XV-XVI \u2013 Wiara i\/czy wiedza: konflikt metodologiczny (wiosna 2016, Tarnopol \u2013 Kamieniec Podolski i jesie\u0144 2016, Kielce \u2013 Starachowice \u2013 Ciekoty \u2013Zagna\u0144sk \u2013 Bodzentyn )<\/p>\r\n

XVII-XVIII \u2013 W \u015bwiecie emocji i zmys\u0142\u00f3w (wiosna 2017, Krzemieniec i jesie\u0144 2017, Kielce \u2013 Ciekoty \u2013Zagna\u0144sk \u2013 Bodzentyn)<\/p>\r\n

XIX – XX – Post-prawda w informacyjnym \u015bwiecie\u00a0(wiosna 2018 Tarnopol, jesie\u0144, Kielce – Ciekoty – Bodzentyn)<\/p>\r\n

XXI-XXII – Warto\u015bci witalne\u00a0(wiosna 2019 Kamieniec Podolski, jesie\u0144 Kielce-Ch\u0119ciny-Ciekoty-Bodzentyn)<\/p>\r\n

XXIII \u2013 Ekonomiczne warto\u015bci wsp\u00f3\u0142czesnego cz\u0142owieka (2020 jesie\u0144, on-line)<\/p>\r\n

XXIV \u2013 XXV Spo\u0142eczno-polityczne warto\u015bci wsp\u00f3\u0142czesnego cz\u0142owieka (2021 lato i 2021-2022 jesie\u0144 – zima, on-line)<\/p>\r\n

XXVI \u2013XXVII Estetyczne warto\u015bci wsp\u00f3\u0142czesnego cz\u0142owieka (2022 lato, on-line; jesie\u0144 Kielce \u2013 Ch\u0119ciny – Bodzentyn)<\/p>\r\n

XXVIII Warto\u015bci poznawcze wsp\u00f3\u0142czesnego cz\u0142owieka (2023 lato, on-line)<\/p>\r\n

Za czas trwania przedsi\u0119wzi\u0119cia czynny udzia\u0142 w nim wzi\u0119\u0142o ponad 300 uczestnik\u00f3w, kt\u00f3rzy wyg\u0142osili ponad 500 referat\u00f3w<\/p>\r\n

Ze wzgl\u0119d\u00f3w pandemicznych, spotkania w latach 2020 i 2021 odbywa\u0142y si\u0119 online.<\/p>\r\n

Letnie spotkania 2022 i 2023 musieli\u015bmy r\u00f3wnie\u017c organizowa\u0107 w trybie on-line. Tym razem z\u00a0powodu agresji Rosji na Ukrain\u0119.<\/p>\r\n

We wrze\u015bniu 2023 zosta\u0142o zorganizowane w Kielcach \u2013 Nowej S\u0142upi \u2013 Bodzentynie XXIX Spotkanie Integracyjne, kt\u00f3re ko\u0144czy 15. cykl \u201eWarto\u015bci poznawcze wsp\u00f3\u0142czesnego cz\u0142owieka\u201d.<\/p>\r\n

Do zobaczenia na kolejnych spotkaniach!<\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

HOMO LOCUS vs. HOMO VIATOR:PROGRAM SZOU 2025 XX\u0425. Mi\u0119dzynarodowe Spotkanie Integracyjne Warsztaty Metodologiczne i Konferencja Naukowa HOMO PHILOSOPHICUS WARTO\u015aCI \u015aWIATOPOGL\u0104DOWE WSP\u00d3\u0141CZESNEGO CZ\u0141OWIEKA Kielce \u2013 Bodzentyn \u2013 \u015awi\u0119ta Katarzyna \u2013 Wilk\u00f3w 25.08. \u2013 31.08. 2024 r. \u00a0 \u00a0 PROGRAM SEMINARI\u00d3W METODOLOGICZNYCH 24 \u00a0 HISTORIA SZOU Historia SzOU rozpocz\u0119\u0142a si\u0119 w 2008 roku, kiedy grupa student\u00f3w wysz\u0142a … <\/p>\n

Czytaj dalej \u201eHistoria projektu\u201d<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-15","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ilij.ujk.edu.pl\/szou\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/15","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ilij.ujk.edu.pl\/szou\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/ilij.ujk.edu.pl\/szou\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ilij.ujk.edu.pl\/szou\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ilij.ujk.edu.pl\/szou\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/ilij.ujk.edu.pl\/szou\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/15\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":261,"href":"https:\/\/ilij.ujk.edu.pl\/szou\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/15\/revisions\/261"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ilij.ujk.edu.pl\/szou\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}